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望門投止思張儉，忍死須臾待杜根； 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！ ... 這首《獄中題壁》是譚嗣同人生最後的絕唱！他用自己的生命發出了怒吼，用自己的鮮血喚醒世人。 譚嗣同（公元1865年—公元1898年），字復生，維新派人士，「戊戌六君子」之一。 譚嗣同是個官二代，他的爸爸譚繼洵是湖北巡撫，他家中的條件很好，因此他得以讀書，接觸到外國的思想，這為他以後維新變法奠定了基礎。 譚嗣同喜歡西方的科學文化知識，他博覽群書，文化知識很是豐富。 ... 公元1895年（光緒二十一年）4月17日，中日之間簽訂《馬關條約》，該消息傳回中國之後，舉國震驚，天下讀書人無不憤慨。 譚嗣同聽到消息之後，更是呼籲變法，提倡新學，這樣才能救亡圖存。當時在北京參加會試的學子聯名上書，拒絕求和，呼籲變法，史稱「公車上書」。 譚嗣同隨後趕往京城，協同維新派人士進行變法。康有為、梁啓超是維新派的主要人物，譚嗣同加入維新派之後，宣傳變法思想，並寫成《仁學》一書，積極推動變法浪潮。 ... 在維新派的影響下，光緒皇帝決定變法，他召見譚嗣同等人，商量變法事宜。可是維新派積極的變法觸動了慈禧的利益，她非常不高興，她反對變法。 隨後慈禧發動政變，囚禁光緒皇帝，抓捕維新人士。當時康有為、梁啓超等人收到了消息，他們出國避難了。 儘管譚嗣同也收到了消息，但是他沒有走，他決定用自己的生命捍衛變法事宜，譚嗣同說：「各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」 他願意用自己的生命與封建勢力搏鬥，用生命反抗。 ... 公元1898年（光緒二十四年）9月28日，譚嗣同等六人被押解到菜市場口，進行死刑。在臨死前，譚嗣同的妻子來看望他，她對譚嗣同說：「我們還沒有孩子，我想為你生一個孩子！」 譚嗣同笑了笑說：「如今的大清，多生一個孩子，就多了一個奴隸，還是不要為好！」 譚嗣同的回答真是讓人肅然起敬，他真是一個君子！譚嗣同這種視死如歸的精神品質是偉大的，他將永垂不朽，名留青史！ ... 感謝您在百忙之中閱讀這篇文章，如果您喜歡這篇文章，歡迎留言、點讚、分享，謝謝！感謝您的支持！ 參考文獻：《清史稿》、《戊戌六君子》、《譚嗣同傳》等
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